عليه [ 1 ] . وأمّا إذا كان ناسياً فالأقوى وجوب الإعادة أو القضاء مطلقاً [ 2 ] ، سواء تذكر بعد الصلاة أو في أثنائها ، أمكن التطهير أو التبديل أم لا .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 7 : 238 ، الباب 2 من أبواب قواطع الصلاة ، الحديث الأول . ( 2 ) المصدر السابق : 239 ، الحديث 6 . ( 3 ) نسبه السيد الحكيم في المستمسك 1 : 537 . والسيد الخوئي في التنقيح 3 : 367 . ( 4 ) الاستبصار 1 : 184 . ( 5 ) منتهى المطلب 3 : 308 .